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民国人找对象有多野,电视剧都不敢这么演!

阅读量:3719881 2019-10-23


 桃 子 笔 记|P e a C H  S a Y S 
情 趣 世 界    复 兴 计 划
我们的征途是——「复兴情趣世界」,集合全宇宙最独立又最柔软,最朋克又最诗意,最觉醒又最精怪的人类。
 
说起“征婚”这回事儿,姐妹们可能见过各大交友APP发帖征婚、公园大爷大妈最爱的相亲角征婚…但你绝对不知道,一百年前的民国时期,时髦的靓仔靓女们,竟然会在公开发行的报纸上发征婚广告。 来自北京的《顺天时报》是近代中国第一家刊登征婚广告的报纸。1912年,《顺天时报》为不幸丧偶的学者章太炎刊登了一条广告,他是这么要求未来妻子的:“一须文理通顺,能作短篇;二须大家闺秀;三须有服从性质,不染习气。”

 总之,章先生的择偶观就是:有才华、有颜值、有气质。最重要的,还得听话。今天,桃子就带大家盘一盘民国时期风骚的征婚广告,那时候的征婚方式,也太太太太太”正经“了吧。
 ?奇葩征婚广告大盘点 1931年9月6日,《大公报》上刊登过一则军人的征婚启事,我们先来看看原文: “余二十七岁。现中校职,世界主义之泛东方者。欲聘精通英文,具有姿色,富革命思想。长政治、外交、不尚虚荣,年在十七上、二十五岁下着为内助。” 大概的意思就是,“我二十七岁,目前担任中校。是一名世界主义泛东方者(世界主义:主张倡导包容世界各民族之间的差异性,认为人类是一个整体,应当只有一个国家,即世界国家)。想要找个精通英语、长的好看,有革命思想,擅长政治外交,还不慕虚荣的老婆。当然,她要是个比我小的美少女就更好了。”

- 民国时期的征婚广告,“通英法德三国语言,容颜俊秀,身体强健,曾留学欧西巴黎...“ -
 
乍一看这篇征婚启事实在是太过正经,再一看发现塔真的相当正经:没说自己都高多重颜值几分,光说了年龄职业,后半部分对妹子的要求真的不是在开玩笑咩,到底是在征婚or找革命合作伙伴? 除了这么正经的军人gg,征婚广告中才学风雅兼备,是常规操作。
 1922年的《民国日报》,一则香港烟花女子的征婚广告让桃子被狠狠地秀了一把。黄雪花,二十一岁,才貌双全,因为厌弃了稳定的生活,放弃红红火火的烟花生涯,生出从良意愿。接下来桃子就把她的《堕坑妓女登报征夫》,给大噶仔细掰掰。 “自维陋质,少堕烟花。柳絮萍轻,长途浪遥。茫茫恨海,谁是知音?黯黯情天,未逢侠士。孽缘已满,夙债堪偿。无奈未遇知音,难奏求凤之曲。每念红粉飘零之苦,同抱天涯落拓之悲。” 通过这一段,我们不难发现这位姐姐还是个大才女。仿用了骈文四四成篇的风格,写出了自己的身世:年少不懂事误入风尘,感慨在尘世间自己就如同浮萍,没有什么依靠。这么多年来,未曾遇到解救她的侠士,沦落天涯二十一载,每每想起现在孑然一身的状态,就是满满的悲伤啊。

- 慈祥de微笑 - “好景无多,名花易谢。雅不欲托报章而择配,登告白以求凰。翻觉红粉颜羞,难免文人讥讽;奈何东皇力薄。可恨护花无方。章台作客,大半征逐风尘;惜玉怜香,总之花丛稀见。叹年华之逝水,付夙恨以何如?” 这一段呢,也还是在强调一个主题:纵使她的美貌与风情已经得到众多人认可,但还是有些担心会受到文人轻贱讥讽。作为女孩子一人在外生活的难处实在是太多了,因此这样过度谦卑的话也就是在告诉阅读启事的人:我是真的很恨嫁啊! “若蒙君子如司马之多情,小妹具文君之慧眼,不弃花丛贱质,请速惠临。被招者,以二十二至四十三岁为合格,身价(赎身费)二百二十元,条件面订。” 那么这位姐姐到底pick什么类型的靓仔呢?她的范围可是相当宽泛,二十三到四十三岁都可以,总之,是要比自己大的。她的赎身费要二百二十元,放到今天大概就是两万二。

 看了两则风格完全不同的征婚启事,你是更喜欢“啪啪甩出来工资卡和房本的霸道总裁型”还是“温柔与恨嫁齐飞,谦卑同顺从一色的成熟姐姐型”?当然,民国时期才子佳人们的征婚小广告可远远不止我们看到的这些。由于红娘业的生意太过火爆,无论是知名大报《申报》还是社会市井小报,添辟“征婚广告”栏目都成为了新风尚。 
 ?
《求婚尺牍》&民国情书
上回说到,学者章太炎开了报纸上刊登征婚广告的先河,但你以为这就是民国时期才子们的绝杀了? Nonono,民国时间还有本奇书《求婚尺牍》。这是一本民国时期的情书汇编,出版于1931年,内有101篇求婚信件。“为有情人都成了眷属”,这句《求婚尺牍》的扉页语可是相当切题。
- 《求婚尺牍》 -
根据小道消息,在报纸上的征婚广告成为风尚后,上海书商们为了迎合潮流,打算出一本集合各种男子向女子求婚信件的书。要求信件的写法多种多样,能反映社会各阶层的婚恋状态,而且交稿速度越快越好。
接了这个活的作者一时间不知该如何下手,于是他突发奇想,假借受过新式教育的女子身份在报纸上刊登了一则“征婚广告”。果然不出他所料,半个月就收到了500多封求婚信,于是,这本书就大功告成了。

- 《求婚尺牍》内页 - 一名求婚者在书中就直言了自己的条件:
“一不尚貌美,但需端正清白;二需先经几度口头谈话,半年或一年,以朋友资格相处,然后方可订婚;三有知识而无旧式闺秀恶习,且非自命不凡,专尚新时者;态度温和,身体健康;四有牺牲及服务社会之精神。” 嚯,这个牺牲及服务社会之精神也太夸张了,这是找老婆又不是找上战场的军人。要求妹子们有知识,并且不能是激进的先锋人士。但从某些方面来看,这些征婚要求在当时似乎也不怎么夸张,相比现代,那时候的靓仔们不要求妹子们经济独立有车有房,只要听话乖巧,能带得出去就成。

 不难发现,在那时候无论男女的择偶观中,都是内涵大于物质。三观契合、奋斗目标一致,对伴侣思想觉悟要求简直到了追求soulmate的程度。那个风起云涌的革命时代对于青年人择偶标准的影响,可真是潜移默化啊。 1946年,范大林写过一篇《漫谈征婚征友》,把各类征婚广告划分为三种:普通的、良善的、恶意的。
- 女:先生,我就是应征的!
男:那么……你为什么不像那张照片美丽呢?
女:那张相片是我四十四年前所拍的啊! -
来欣赏一则标准的高富帅公开选妃启事,
“本人二十九岁,英俊富有,诚征二十岁至二十七岁,貌美多情、善于交际者为友。除供膳宿外,月酬××元。”
吃住全包,还给发薪水,是不是超级心动?但是那时候的征婚广告就类似现在的交友APP,各种信息良莠不齐。启事中用假照相亲的有之,高富帅想要包养小姑娘的也有之,征婚广告和求婚尺牍,也没有我们想象的那么单纯。  
那么,征婚广告和求婚尺牍的出现,到底代表了什么呢? 让我们看看知名中小学教育APP某帮的答案:
- 来自某帮的截图 -
 作为尽力过高考摧残的桃子,不难得出此题的答案,A(好像很值得骄傲一样)。没错,这些征婚广告不只是表达了征婚者的内心愿望,他们的择偶标准也揭示了普通民众思想开化的过程。传统婚俗受到挑战,新时代的弄潮鹅们不再满足于旧式包办婚姻,他们渴望得到自由恋爱的机会。 民国特殊的时间节点,赋予了妹子们从恋爱到婚姻更具有历史尺度的意义。但同时,各类征婚广告中层出不穷的“(某君)拟征中学程度妻…确系处女,小学亦可”,还是在提醒着民国姑娘:无论你的才学到了怎样的程度,男人们也可以用是不是处女作为近乎唯一的价值衡量标准。
新式婚姻思想和旧式三从四德的碰撞,看似给了姑娘们选择的自由。但其实,在那个男性掌握话语权的时期,真正从恋爱婚姻的自由,路漫漫其修远兮啊。

 P e a C H  S a Y S 
撰文 奶啤
出品 桃子笔记
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