1886年10月28日，自由女神像在纽约贝德罗岛落成揭幕。这座“自由照耀世界”的铜像为纪念美国独立战争一百周年而建造。
她的原型是古希腊神话中的女神，头戴光芒四射冠冕，七道尖芒寓意七大洲；右手高擎象征自由的火炬，左手紧握美国1776年7月4日发表的《独立宣言》；脚下破碎的手铐、脚镣，象征着挣脱暴政的约束，走向自由和民主。
何为自由？何为民主？
自由从来都不是随心所欲，从未有什么绝对自由。任何的自由都是“从心所欲不逾矩”，有个“规矩”在。而这个规矩不仅是己之道德所限，亦是社会公共共同确立的规范法则。
而所谓民主更是如此，民主不是一个人的民主，它需要的不仅仅是“当我的权益受到侵害的时候，我要坚决捍卫自己的权益”，而是“当我的权益受到侵犯，你要坚决捍卫我的权益；当你的权益受到侵害时，我要坚决捍卫你的权益”的责任共同体意识。
只有秩序才能产生自由。
周日/书画
10/27
青山有树千秋画，碧海无垠万里波。论及青山与碧海，骚人总是诗意不完的想象与寄喻。
都说智者乐水，仁者乐山。水善利万物而不争，处众人所恶，动则滚滚长流常逝，带走污垢，静则浊降清起，智者多如此。而仁慈的人，多半是深厚的，宁静得和山一样。峰聚则为山，低凹则为谷，一高一低之间空虚而容纳万物，仁者虚怀若谷。
这一山一海之间，包罗了清风、明月、树木万物。一阵风起，叶落，为自由自在。
10月27日 王伯敏（1924～2013）书匾碧海青山
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周一/纸扎
10/28
1932年，赫胥黎因创作了小说《美丽新世界》名留青史。
20世纪以来，两次世界大战和科技的迅猛发展打破了社会原有的沉寂，反乌托邦文学由此应运而生，成为了作家们抨击黑暗现实的有力工具。
人的自由意志在机械文明的进程中被碾磨得灰飞烟灭，而赫胥黎通过《美丽新世界》构建了一个世外桃源，书中暗含的“反乌托邦”精神正是当时人类对未来的思辨。
10月28日 阿道司 · 赫胥黎(1894～1963) 亲笔信
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周二/书画
10/29
曾经友人问，倘若有来世，你愿意成为什么？
我说，无人问津的山谷溪流边的一棵树吧。春来开花，落英流水；夏日成荫，根入水处鱼儿得凉；秋日结果，松鼠枝桠作伴；冬日封藏，树根做洞，成为小动物的风雪遮障。
友人说，你倒是落得省力，倘若我啊，倒更愿成为你枝桠上的那一只松鼠，动静来去自由。生命短暂，一晃而过，苦恼皆无，拣松子清露得食便足矣。
更重要的是，能短暂地陪伴你这棵枯燥无聊的树啊。
10月29日 金榕（1885～1928）松鼠闲趣图
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周三/茶酒
10/30
论及中国人饮酒，茅台当属精粹。
茅台酒属酱香型大曲酒。其酒质晶亮透明，微有黄色；酒液酱香突出，令人陶醉。敞杯香气扑鼻，畅饮满口生香，空杯留香不散，具有口味幽雅细腻，酒体丰满醇厚，口味悠长醇馥，香气幽郁不绝的特点，由酱香、窖底香、醇甜三大特殊风味融合而成。
产于贵州省仁怀县今仁怀市的茅台酒，“风来隔壁三家醉 , 雨过开瓶十里香”，且“空杯尚留满室香”，与苏格兰威士忌及干邑白兰地齐名，并列为世界三大名酒。
真真是一杯堪醉人，二杯携仙游，三杯坠入香梦得自由。
10月30日 2001年贵州茅台酒
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周四/茶酒
10/31
郊原雨初霁，春物有馀妍。古寺满修竹，深林闻杜鹃。
睡馀柳花堕，目眩山樱然。
西窗有病客，危坐看香烟。
行歌白云岭，坐咏修竹林。
风轻花自落，日薄山半阴。
涧草谁复识，闻香杳难寻。
时见城市人，幽居惜未深。——苏 轼《游鹤林招隐》世间浊浊，不如学闲云野鹤，逍遥世外，自由自在乐于方外。
10月31日 平成(1989-2019) · 黑漆金莳绘千鹤纹文盒
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周五/文玩
11/1
“一世之雄，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子于千年前发出一问，人生须臾，方羡无穷。可万物皆此消彼长，易瞬逝之生命，以不变而观之，亦是无尽恒长。庸人方自扰，散人观自在。
11月1日 清 · 玉飞天舞人佩
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周六/文玩
11/2
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
——王禹偁《村行》
于寒秋草黄的原野上信缰奔跑，于天地之间飞疾，此时此刻的畅快、年少豪气，都在无拘束的自然中烬燃。
11月2日 新雨（b.1984）骏马
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