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创造
◎谢克强
 
创造，就是从无到有。我们常常看到这样的情形：当一个人的欲望得到充分的满足后，他便无所用心，尽情享受生活的乐趣，这时他生命的创造力就会在声色犬马、灯红酒绿中日益衰竭；而一旦一个人陷于绝境，生存也面临威胁，他会深刻体验一种活着的艰难，这时他潜藏着的创造力却生机勃勃地爆发出来，努力改变着面临的一切…… 
人间的一切奇迹，世上的一切辉煌，应该说都是创造分娩的；因此，创造有一个孕育的过程。从你生活的天地里，从你生命进程的时间推移上，你便开始点点滴滴的创造，那怕是一粒星光、一缕青春的梦、一泓思想的泉水……日积月累，你终会有大的创造。难怪容格说：“创造的过程带有女性的特征。” 
你见过飞蛾扑火吗？那燃烧的篝火用一片灿烂的光明，不仅给了飞蛾一片灿烂的憧憬，也给飞蛾设下死亡的陷阱……飞蛾的可悲，就在于不懂得光明不仅仅只是追求，更要在黑暗中创造！
（原载《散文诗》2018年第8期上半月刊）
崔国发评点：
谢克强的散文诗充满哲思或思辨理性，追求诗的思想之美。当下有不少的诗人热衷于表面抒情式的“浅书写”，没有能够深入目标事物腠理，因而思想性便成为散文诗的稀缺资源。而谢克强的散文诗却是存在于思想中，做到了“感情找到了思想，思想又找到了文字……始于喜悦，终于智慧。”（佛洛斯特语）。作为一种特殊的精神能力的思想，诗人的这章《创造》，具有及道、有疑、出新、重往的特性，有着求真、劝导、教化、启迪的功能。“创造，从无到有”、“人间的一切奇迹，世上的一切辉煌，应该说都是创造分娩的；因此，创造有一个孕育的过程”、“飞蛾的可悲，就在于不懂得光明不仅仅只是追求，更要在黑暗中创造”等警句箴言散落字里行间，表现了作者对创造与追求的哲理思索与探究，大大提升了散文诗的哲学品格。但他的文学理性，不是抽象演绎、教义宣示和思想的生硬比附，而是寓义于情、蕴意于象、智中求美的文学表达，思想渗透形象，如泰戈尔所说的“真理爱它的界限，因为它在边界上遇到美。”因为一粒星光、一缕青春的梦、一泓思想的泉水、扑火的飞蛾、燃烧的篝火等具体可感的形象的融入，这章散文诗即刻化成艺术中的思想美。新颖鲜活的意象与诗的思想相生相伴，散文诗的哲思也便有了现代审美的基质。

（图片来源于网络）
点评者简介：

崔国发，中国作家协会会员。著有散文诗集《黎明的铜镜》《鲲鹏的逍遥游》《黑马或白蝶》，理论评论集《审美定性与精神镜像》《中国散文诗学散论》《散文诗创作探微》《诗苑徜徉录》，散文集《铜都溢彩》（合著）等。

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