对一个人与他自己的关系的评论
伯德利普，1943年12月14日
 
我们每个人都与三件事有关。首先，我们与我们的身体有关，而我们对它几乎一无所知。身体有时病，有时好，等等。我们可能对自己的身体有一定的了解，但我们从未真正了解过它们，因为它们复杂的组织远远超出我们的理解。然而，在我们的生活中，有相当明确的一面涉及到我们与肉体的关系。一般来说，本能中心在这方面照顾我们，只要我们不滥用我们的身体太多。这是我们第一种明确的关系。如果一个人与他的身体上没有任何问题，当这种问题开始时，他会感到相当惊讶。
我们的下一种关系是与外部世界的关系，与事物的关系，与人的关系，与我们周围发生的事情的关系，诸如友谊、商业、政治、战争，以及我们与一般物质，与处理事情，与烹饪，与木工，与建筑的关系，还有与管理人员，找工作，使收支平衡，不仅要使收支平衡还要打个结的关系。
一般来说，大多数人的生活都与这两种关系有关，失败和成功在两种情况下都是可能的。我的意思是，在第一种关系中的一个人可能与身体有很大的问题，可能经常生病，等等，或者他可能会发现如何保持更好的健康。至于第二种关系，即与外部生活的关系，他可能无法使自己适应任何事物或任何人，或者他可能更成功。例如，他可能会在外部生活中发现自己擅长的事情。
现在我们必须谈谈第三种关系，也就是这教导的主题——即人与他自己的关系。对大多数人来说，这种关系是不必要的。一个人通常只关心前两种关系，在某种程度上，这两种关系是有联系的;如果一个人在挨饿，例如，他与自己的身体关系不好，因此必须找到一种与外部生活更好的关系，以滋养身体。但这第三种关系是不同的。就机械生活而言，这是不必要的。在一个年轻的国家，你通常会发现，只有前两种关系被接纳。食品、健康、商业是他们最关心的。身体和世上的事，都在我们外面。它们在什么意义上是外在的?关于第三种可能的关系，它们是外在的。
从这工作的角度来思考我自己，我有时发现思考这些关系是有用的，并把它们清楚地记在脑中，试着观察我是在哪种关系中，尤其是在错误的关系中。我可能与自己的身体处于一种错误的关系中，或者我可能与外部生活处于一种错误的关系中，或者我可能与自己处于一种错误的关系中。也就是说，关于第三种关系，我可能在思考我应该在哪感觉，或者感觉我应该在哪思考，等等。或者，对自己来说我可能睡着了。这适用于每个人。如果我们感觉事情不对，我们往往会向外看。我们可能认为自己病了——也就是说，我们会向外看我们的身体——或者我们会认为别人是错的，在这种情况下，我们会再次向外看。然而，一个人可能会认为自己在自己内在是错误的，自己不在正确的“我”群中，以至于自己没有充分地滋养这第三种与自己的关系。也许一个人已经有一段时间没有真正对自己工作了。也许一个人没有连接从中心更高部分进入的思想——也就是说，一个人没有倾听自己，错过了存在对他说的话。在古代秘传文学中有许多语录关于人与他自己的关系，以及与他身上所有不同的部分，包括更高和更低的部分，都涉及到在他内在保持一定热度的必要性。你知道，一只正在孵化的蛋不能受凉太久。你也在这个教导中听说过，必须点燃火来加热炼金术蒸馏器，其中包含的金属粉末最终必须融合在一起。只要不是这样，在蒸馏器壁上的每一次敲击都会转移粉末。这意味着生活中的每一次偶然改变都会内在把我们转移，我们没有内在的力量去抵抗外部世界及其变化的事件。或者你可以把人比作一个万花筒，每次转动都改变着它的图案。第三种与自己的关系的目的是最终形成某种永久的东西。首先，在发展的层次中，是观察“我”的建立。其次是副管家的形成，这是希望工作的“我”的一个集合。其中一些“我”可能真的希望工作，而另一些可能只是假装工作。但是当副管家足够强大时，那么就有可能管家自己也会来，而在他之上就有可能出现真正的“我”——即，某种永久的、不可动摇的东西。当这发生时，就会有一个真正的人——一个我们在日常生活中不了解的人。
在这篇评论中，我想和你们谈谈这第三种关系。我们错过了很多工作机会，因为我们忘记了这第三种关系。我们可能会因为疾病或生活中的外部环境而感到抑郁，而这些外部环境恰好与我们当时的生活有关联，而且，我们可能在这两者中找不到特别的安慰，我们可能会感到不知所措。但除了这两种关系之外，还有第三种关系的可能性。当我们应该召唤工作时，就在这时我们忘记要召唤工作。我们平常的思想与我们平常的日常事务联系在一起，却不能引起工作的理念。我们必须跳跃:我们必须有意地与工作建立联系，我们必须找到不同的方式来做这件事。你们都认识到生活是如何使我们入睡的，我们对生活问题的全神贯注是如何切断我们与这工作的影响。我将定义两种不同的情况，在这种情况下，在这工作中的任何人都可以找到他自己。一个很简单，即一个人发现自己处于他感觉沉浸于事物的状态中;他感到相当沮丧、忧虑、焦虑等等，就像这样，他无法抬起头来，他通过自己消极的感觉来看待生活。第二种情况发生是当一个人从工作的角度知道自己处于一种糟糕的状态，却不知道如何摆脱这种状态。我认为，研究自己身上的这第二种状态是最有趣的。一个人知道自己睡着了，一个人意识到一切都错了，但他不做任何事来帮助自己。就是在这里，一些关于工作的最坏的负面想法会出现。可以说，一个人是出自于自己身上的工作，由于“我”群可以引导或传递它，然而，尽管人们知道这一点，却对它什么也不做。现在这个状态又可以分成两个。你可能处于某种沉重、冷漠的状态，什么都不想做，尽管你意识到了自己的处境。或者你可能处于一种被称为“试探上帝”的有趣状态。你可能觉得应该有人帮助你。但在这两种情况下，你都没有任何技巧可以在你内在重建某种和谐。在这里，一个狡猾的人的许多方面进来。你可能会带着一种痛苦的情绪到处抱怨你感觉不到工作，并期待来自高水平的帮助。但是，如果你觉得你已经失去了与自己的联系，如果你觉得这与工作相关的第三种关系出了问题，希望重新与自己建立联系，你可能会找到一些方法来做这件事，并有意识地运用它，而不是把时间花在痛苦上。
在这种情况下，一个人的任务是什么?一个人的任务是进入中心的不同部分，进入能感受到工作影响的不同的“我”群。最近，我观察到自己处于这样一种状态，我开始相当慎重地思考《十诫》。我试着凭记忆复述前五诫，却发现我对它们不够清楚。正如你所知道的，前五诫是心理上的，虽然后五诫在其终极意义上也是心理上的，但它们首先指的是我们与外部生活的关系。但前五诫只涉及我们与自己的关系。以开篇为例“除了我以外，你不可有别的神。”如果这种来自意识影响的教导是如此有力，即一个人不崇拜任何别的东西——也就是说，一切别的东西都放在第二位——那么他就能抵抗身体和生活的一切邪恶。也许你明白我的意思。你会一直被一种没有任何东西可以打破的力量支撑着。然后我想起了基督所说的话:“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱耶和华你的神：这是第一诫。”（马可福音XII30）通过思考这些关于遵循更高存在的意志，这些更高存在的意志是这工作教学的来源，我感到一种彻底的转变在我身上发生，这就像一个冲击，突然一切看起来都不一样了——人们看起来不一样了，我感觉整个身体都有某种轻松。你知道这工作是如何教导你的，如果你给自己记住自己的冲击，它甚至会改变身体的整个工作，因此身体里的所有细胞都得到不同的食物。我向你们保证，你们每个人都会经常经历这种情况。记住，你最珍视的是上帝。你最看重的是你所崇拜的，你所崇拜的是上帝。你最珍视的东西控制着你的一切存在。在这个意义上，上帝是你的反映，上帝是根据你的理解水平。我们崇拜奇怪的东西，有奇怪的神。