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基督忠信的跟从者是照耀的活星，他们跟随基督这照耀的活星，成为祂的复制（但十二3，参创二二17）。但十二3说，“通达人必发光，如同穹苍的光辉；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”在创二二17，主应许亚伯拉罕说，“我必使你的后裔繁增，如同天上的星，海边的沙。”我们这些信主的人乃是亚伯拉罕属灵的后裔。我们因为联于基督这亚伯拉罕独一的后裔，而成为亚伯拉罕的众后裔，也就是天上的星。亚伯拉罕还有其他后裔，他们是属地的后裔，是海边的沙。
　　我们若要成为活星，必须满了光。以下七个点，说到如何能蒙主光照，成为活星。第一，光在神的话里。这里所说神的话，不是指圣经中写成的话，乃是指圣灵在我们里面向我们说的话，将圣经的话更新的启示给我们。诗篇一百一十九篇一百零五节说，“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”一百三十节说，“你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。”我们不要复杂，要作单纯的人，让主解开祂的话，揭开祂的话，向我们发出亮光。
　　在歌八13，寻求者对所罗门说，“你这住在园中的，我的同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。”所罗门预表主基督。寻求者所说的，必须是我们每日的祷告：“主，让我听见你的声音，每天早上听见你的声音，在聚会中听见你的声音。”十四节说，“我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。”基督在祂复活大能里再来的时候，要如羚羊或小牡鹿；祂要设立那如香草山所预表、充满全地、甘甜美丽的国。当我们天天得着主应时的说话，被话中之水洗涤，我们就因基督而美化，成为祂荣耀的zhaohui（弗五26~27）。
　　第二，光照在于神的怜悯。每当神向我们施怜悯，光就随着怜悯而赐下。主的脸面是我们的光，祂的显现是我们的异象，祂的同在是我们的益处。赛五十10~11说，“你们中间谁敬畏耶和华，听从祂仆人的声音，而行在暗中没有亮光？他当信靠耶和华的名，依赖自己的神。看哪，凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们火焰的光里，并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的：你们必躺在悲惨之中。”十一节里火焰的光不是神的光，乃是人造的光。这两节圣经告诉我们，要信靠神的名，倚靠祂来得着光，不要行在自己制造的光中。
　　《生命的认识》一书说到：“从神那边来说，光照绝对是在于神的怜悯。祂要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。祂启示谁，谁就得着启示；光照谁，谁就蒙了光照。这完全是在于神，而不在于我们。所以，没有一个人可以强求光，也没有一个人可以控制光。光来的时候，你不找它，它也来，光不来的时候，你找它，它也不来。这正如太阳出来了，你不要它出来，它不听凭你；它不出来，你要它出来，它也不听凭你。照样，神要来光照，我们就能蒙受；神不来光照，我们就毫无办法。当初在大马色路上，那顶撞神的扫罗，他根本无心寻求光，天上的光反倒临到他，叫他仆倒下来，蒙了大恩。那就是因为神怜悯了他。所以，神的光不是控制在人的手中，乃是控制在神的手中，是绝对在于神的怜悯。
“如果神不光照，我们绝不可自己去造光，也不可自己去找光。关于这件事，赛五十10~11说，‘你们中间谁敬畏耶和华，听从祂仆人的声音，而行在暗中没有亮光？他当信靠耶和华的名，依赖自己的神。看哪，凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们火焰的光里，并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的：你们必躺在悲惨之中。’这几句话，可说是全部圣经里，讲到蒙光照的问题，最清楚的一处。它一面把正路指给我们，说我们若是敬畏神，听从神的话，一旦落到黑暗中，没有亮光，就什么都不要作，只要倚靠神的名，依赖自己的神，等候神来光照。因为只有神是光，只有神是光的源头，只有在神的光中，我们才得以见光。另一面，它也警戒我们，告诉我们在没有光的时候，不可自找出路，去点火把，去自造光。因为我们若不等候神，自己造光来围绕自己，虽然一时可以行在自己所点的火把中，而结局必要躺在悲惨之中。
“同时我们也不可借用别人的光，把别人所蒙的光，当作自己的光，为自己用。比方，有的弟兄在交通聚会中，听见人作见证说，遇见难处，就如何接受了十字架的对付，而蒙了神的恩典。他听了大受感动，回家就定意，要从这天起接受十字架的对付。这虽不是自己找光，更不是自己造光，却是借别人的光，把别人身上的光，借来当作自己的光。凡这样作的人，不会过多久，定规要把这样的光抛弃了。所以借来的光并没有用，不能代替真实的光。”（生命的认识，二五〇至二五二页）
　　每当我们读职事书报时，都需要祷告。我们都要问：李弟兄的负担是否成为我的负担？我是否看见李弟兄所看见的？我们需要祷告：“主耶稣，给我看见李弟兄所看见的，使这个成为我的异象。”这不是借光，乃是得着从神来的光，看见李弟兄所看见的，如此我们就有真正从神来的光。这与借光完全不同。
　　第三，我们要蒙光照，必须愿意接受主的光照。我们的心要单纯，只渴望寻求得着祂。在诗二七8诗人说，“你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华啊，你的面我正要寻求。”要让主来光照我们，不要躲避主的光照。有时我们不是那么愿意让主光照，觉得主最好不要光照我们，因为我们知道主不喜悦我们生活中的某些方面。有一位弟兄回家的时候，找不到他的一个孩子。后来他走进浴室，拉开浴帘，才发现孩子躲在浴缸里，身旁都是蛋糕。孩子把浴帘拉起来，是因为不想让父母看到他偷吃蛋糕。我们可能也是这样对待主。然而，我们不要躲起来，乃要让主光照我们。要敞开自己，告诉主说，“主，赦免我。”
　　第四，我们若要蒙光照，需要将自己向主敞开，将心转向祂，毫无保留地将全人摆在祂面前。我们要向主祷告：“主，我毫无保留地的向你敞开，求你光照我的全人。”我们若向主关闭，就会成为专门批评、审判人的人。这就如我们从黑暗的房间里面往外看，就可以清楚看见外面的东西；但房间里的灯若很亮，我们就看不清楚外面的东西。我们里面若有光照耀，就看不见别人的错误和软弱。我们里面若充满黑暗，就会审判、批评别人。愿我们不作这样的人。
　　第五，我们要蒙光照，就要停下自己，把自己的观点、看法、感觉、想法和意见都停下来。一个人若完全停下自己，来到主面前，就能极其单纯地接受主的话。有时我们来读主的话，结果把自己的看法、感觉和意见都读进主的话里。这是因为我们没有停下自己的所是。我们要像马利亚一样，停下自己来听主说话（路十39）。
　　第六，我们要蒙光照，就不能与光争执。光在我们里面照亮时，我们不能与光争执或争论。无论是个人读经，或在小组里，或参加职事聚会，当光在我们里面说话，或借着尽职的灵在我们外面说话，我们都不要与主的光争执。
　　第七，我们必须不断活在光中。弗五8说，“你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女。”这里不是说我们从前在黑暗里，乃说我们从前就是黑暗本身。但如今我们在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女。