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所谓经典,从网上找到的说法,是指具有典范性、权威性的,经久不衰的万世之作;经过历史选择出来的“最有价值的”、最能表现本行业精髓、最具代表性和完美性的作品。
从新闻评论的角度,这样的经典作品显然是不容易出现的。一方面,新闻评论是要讲时效性,短时间内对具体新闻事件作出反应,在时间限定下,出精品的可能性不是没有,但是可能性不大。因为真正的经典永远是厚积薄发,适时喷薄的产物,底蕴不足,写不出来,而且即使是底蕴深厚,时机不对,也照样不成。所以,好的新闻评论,要天时、地利、人和都占。
所以,《实践是检验真理的唯一标准》一定要产生于1978年,早了不行,晚了也不行;《异哉所谓国体论者》一定要出现在袁世凯登基前,唯其敏感,才有力量,唯其震耳发聩,才能产生穿透历史时空的力量。但是这样的选题,不是谁都能抓住的,抓住了,胆量与魄力也未必够。
从事后诸葛亮的角度,历史的时间节点可以说比比皆是,但如果抓不住,有也是白费。况且新闻评论在大多时候,基本是就事论事,因为这样安全系数比较高,就像一只坏透的茄子,就围绕着茄子的坏,怎么说问题都不大,但如果说长茄子的地儿受了污染,就有一定风险。因为这叫以点带面……
而经典评论,尤其是新闻评论,至少要满足为时而著,人人生活于当下,现实与理想总会形成一定的差距,差距产生矛盾,矛盾激化会影响社会协调发展,这是社会性问题产生的原因。
对社会性问题,很多时候,就像老中医开药方,往往人人都有一套自己的独特办法,哪一个药方管用,需要实践出真知。但是实践也有个大问题,因为社会实践不像是新作物试种,今年不行明年再来,即使颗粒不收,也损失有限,而一旦社会性试错出现问题,很多时候是改无可改。
为了防范错误的出现,最好的办法是先经过充分的讨论与说理,提出问题后,大家一起分析和解决问题,社会公共话语体系就是在这种情况下产生的,新闻评论是最直接的体现,道理越辩越明,讨论的结果,是共识的形成,也就是社会问题得以解决的最大公约数。凡是能够产生最大公约数的,兼具普适性和共情特点,所谓新闻热点是也。热点问题基本上是切中时代主题的,往往与每一个人的切身利益息息相关,如就业、养老等。就此主题把利益理清、道理讲透,既点出问题实质,又易于被接受和传播,缓解社会压力的同时,指出发展方向和趋势,这样的评论在我看来,都是好评论、经典评论。
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“听风说雨楼”为新闻(作)、新闻人、新闻业务——“三新”会客室,以文会友,欢迎关注
比皆是,但如果抓不住,有也是白费。况且新闻评论在大多时候,基本是就事论事,因为这样安全系数比较高,就像一只坏透的茄子,就围绕着茄子的坏,怎么说问题都不大,但如果说长茄子的地儿受了污染,就有一定风险。因为这叫以点带面……
而经典评论,尤其是新闻评论,至少要满足为时而著,人人生活于当下,现实与理想总会形成一定的差距,差距产生矛盾,矛盾激化会影响社会协调发展,这是社会性问题产生的原因。
对社会性问题,很多时候,就像老中医开药方,往往人人都有一套自己的独特办法,哪一个药方管用,需要实践出真知。但是实践也有个大问题,因为社会实践不像是新作物试种,今年不行明年再来,即使颗粒不收,也损失有限,而一旦社会性试错出现问题,很多时候是改无可改。
为了防范错误的出现,最好的办法是先经过充分的讨论与说理,提出问题后,大家一起分析和解决问题,社会公共话语体系就是在这种情况下产生的,新闻评论是最直接的体现.
道理越辩越明,讨论的结果,是共识的形成,也就是社会问题得以解决的最大公约数。凡是能够产生最大公约数的,兼具普适性和共情特点,所谓新闻热点是也。热点问题基本上是切中时代主题的,往往与每一个人的切身利益息息相关,如就业、养老等。就此主题把利益理清、道理讲透,既点出问题实质,又易于被接受和传播,缓解社会压力的同时,指出发展方向和趋势,这样的评论在我看来,都是好评论、经典评论。
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