点 击 上 方  “成都方志” 关 注 我 们

说起碉楼，人们都知道它是一种用来防御的特色民居形式。碉楼在中国的分布非常具有地域性，藏区高碉和广东江门开平碉楼是其中最为典型的代表。
▲ 开平自力村碉楼
但其实，在成都，“客家碉楼”也是一道靓丽的风景线，并且很少为人所知。
客家碉楼的缘起，始于清朝初年客家人入川。如果从个头来看，它们显然没有福建客家土楼围屋那么高大宏伟，但在基本功能方面，两者是相同的，都是为了抵御土匪（四川话俗称“棒老二”）与山贼等外来侵略，并且防卫家族宅院和族人生命财产安全。
▲ 资中王家祠堂。这一支王姓是客家入川在川“创业”发达的代表
成都客家碉楼从清初就开始修建，清嘉庆年间，修筑规模更大、数量更多，至清末民国时，碉楼数量达到顶峰。
▲ 福建客家土楼
当时，属于华阳县管辖的隆兴场（今在龙潭乡），由于地处成都东山丘陵腹地，与城市距离较远，再加上周边地形复杂，林深树密，因而匪盗猖獗，治安状况极其糟糕。
由于地方土匪十分频繁地袭扰乡里，由一些乡绅地主和大户人家出面，组织全族、全村人共同修建起了防御土匪山贼的碉楼。人们希望以此增强乡间百姓的自卫能力，保护家族产业。
▲ 洛带古镇。洛带镇85%都是客家移民后裔
在这样的历史背景下，成都东山一带的场镇与周边村落间慢慢出现了碉楼林立的景象。
这些碉楼多是典型的客家风格建筑，其建筑方法与构造样式都大体沿袭了广东客家传统，采用夯土泥砖木质结构，并使用条石作为楼基，屋檐楼顶则用小青瓦盖顶，也有用麦草代替小青瓦盖顶的。
▲ 云南马关碉楼的射击、瞭望孔
这样的碉楼通常为二层结构或是三层结构，屋顶塑有精美“中花”，正梁两头飞檐常常贴有精致的砖雕。其屋檐四角高翘，不仅造型美观，而且军事防御能力也很强。
碉楼每一层，都分别设有瞭望哨孔和射击孔（分明孔与暗孔），每层横跨约5米，铺设有木结构的楼板；层与层之间则以木质楼梯相连，坚固且轻便。在乡镇建筑物主要是平房的年代，三层结构的碉楼已经算是高楼了。哨兵站在三层楼上，即有居高临下之势，可以轻易地观察到两三公里范围内的各种情况。
▲ 四川丹巴碉楼
因此，凭借一座碉楼，客家村落就能提前掌握匪情，大大提升侦查预警能力。同时，碉楼本身又修筑地十分坚固，先天占据地利，可谓易守难攻。这样的设施，是村民们保卫家园的坚实依靠。
新中国成立以后，客家碉楼已不再承担军事防御任务。然而沧海桑田，世易时移，在现代化城镇建设的大潮下，这些碉楼几乎随着老旧房屋一起被拆除殆尽，消失在了人们的视野之中。
硕果仅存的，也不过只有几座而已。
1
向龙村碉楼
这座碉楼位于龙潭乡向龙村，1998年6月，被成都市成华区人民政府评定为区级文物保护单位。在2008年的大地震中，该碉楼曾受损严重。后经维护翻修，最终得以保存至今。
▲ 向龙村碉楼
2
火神庙巷邹家碉楼
该碉楼曾经伫立于龙潭乡场镇火神庙巷，始建于民国十四年（1925年），拆毁于2005年。
据时人回忆，解放前的龙潭老场镇上总共有五座碉楼，除了火神庙巷有一座外，在上场口和下场口分别有两座。碉楼下还分别有一道“栅子门”，用于关闭或封锁场镇，以防御土匪袭扰或歹人入侵。可攻可守的碉楼与“栅子门”组合，就构成了民国时期龙潭老场镇最重要的城镇防御工事。
▲ 火神庙巷碉楼
除了场镇上公用的碉楼，周边各大私家老宅、老屋也都分别建有用于防卫屋舍、防卫村落的碉楼，如向龙村、院山寺、清水沟等就是碉楼的集中分布地。
▲ 原院山寺碉楼
3
因碉楼而得名之地
今天，在龙潭还有一个叫“双碉堡”的小地名，沿用至今。
▲ 地图上的“双碉堡”
成都客家人通常把碉楼用客家话喊作“碉堡”。在龙潭乡的街坊邻里间，“双碉堡”这个地名的叫法由来已久。民国时期，当地有一户人家曾建有碉楼，而且还是一宅双碉的格局。久而久之，附近的村民就把这片区域的小地名称作“双碉堡”。“双碉堡”的地理位置在今日龙潭乡向龙村加油站后面。

在修城筑路的浪潮之下
富有历史感的民居都在逐渐消失
碉楼只是其中的一小部分
而我们当代人
能否留住这些历史的遗迹呢？
注：原文作者代德章，文章有删改
版权声明：本文未经授权不得转载、摘编，若已获授权，请注明“来源：成都方志”。
图片来源：网络
图文编辑：阿山
  图文校对：tea
  技术支持：forever
成 都 地 方 志
修志问道，直笔著史
与我们一起
览成都丨志成都丨品成都

成都方志原创出品